武当道教圣地，大川朝拱座西。神乌衔种岩缝，峭峰造就雄姿。俗称老君大红袍，昔撷红果染紫衣。年轮逾千岁，六朝兴替尽阅之；蔸径盈六尺，五味寒暑咸感知。刚柔相济，根系附石。四柱擎天，不惧火烧雷劈，坚定不移；四根穿山，何畏风狂雨骤，生死相依。张氏攀登八百米，木遇使君化神奇；李公轻挥点睛笔，披云破雾见龙螭。
法天地万物以具象，吸日精月华乃成斯。西北昆仑逶迤，东南碧海涟漪；腰佩黄河玉带，宝鼎永镇京畿。五龙捧日化真武，女娲补天炼松石。露齿扬鬣，护法驱邪有雄狮；俯首帖耳，任重道远赖象匹。鲲鹏九霄搏击，骏马千里驱驰。龟藏深洞，呼吸吐纳炼真气；蛇穿密林，昂首吐信御凌欺。义犬保主安泰，金鸟披晴鸣啼。金猴敬献蟠桃果，银羊喜颂祥瑞词。太白醉酒，天子呼上船不依;李聃西出函关，青牛充坐骑为役；梅鹿回首，驮蝠衔芝，献上福禄寿禧；九龙腾海，云行雨施，赐下国泰民吉。
嘉木涅槃留焦炭，有凤来仪；太极浑然判阴阳，万物润滋。虎踞龙盘，永护华夏国基；神工鬼斧，道法天人合一。
欣获异木，研墨赋辞。雅斋品鉴，谈笑解颐。
写于2005年9月，修改于2026年10月
缘遇奇异树蔸 欣撰石楠根赋
——忆该赋创作过程
我对盆景的爱好从没放弃过，那是我回到家中松弛神经、舒展筋骨、陶冶性情的最佳活动。我在阳台上栽培的几钵盆景，凡可开花的必让其开花，凡能结实的必让其结果，枝干必扎缚修理成型。
1984年我在天门工作时，栽了一株不到两公寸高的温州蜜桔嫁接苗，几经换土换盆后随我迁至潜江，1992年结了两个各重八两的大蜜桔，像两个红灯笼，直到过了元宵节才摘下来分给亲友品尝。1993年我45岁时，这棵盆景橘刚好结了45个黄橙橙的蜜橘，可见草木亦有灵性。我辗转潜江、十堰、鄂州三地培育了10—15年的三盆对节白腊、珍珠黄杨、百年榆榔都修整得有形有态，生长得苍劲挺拔。我很想练习毛笔字，也备有文房四宝、字帖，但没有时间能静下心来，心不静焉能提笔？我外出开会只逛书店，见好书就买，但都锁在书柜中，自我安慰曰：待退休后静心阅读。到十堰山区，我喜欢上了石头、树根，是因为从其形态、纹理、色泽、图案中能悟出很多东西，可引发很多遐思联想，正所谓“石不能言最可人”。
十堰山多土少、气候干旱、气温偏低，树木生长缓慢，堪作盆景和根艺的树桩不少。车城不少知识分子和机关干部也有栽植树桩盆景和制作根雕艺术品的雅致。但自然成型的树桩则是难遇而又难求。
1999年9月的一天下午，我到房县调研返回十堰时途经大川（山名，亦为乡名），见山脚下公路边屹立着一个三足立地的新鲜大树蔸，一位三十多岁的青年农民站在树蔸旁，我示意王建国司机停车后便下车上前询问：“这树蔸是谁的？”答曰：“是我昨天从大川800米高的山顶上采挖的，今天刚请人滚运下来。”我又问：“你采下来打算做什么用途？”答：“准备劈开晒干、冬季烤火”。“这么好的一个大树桩，作烧柴烤火太可惜了！” “我们山里人世世代代靠山吃山，常年从山上砍树枝、挖树桩烧饭烤火，一个枯树桩有啥好可惜的！”“可以卖给我吗？” “有什么不可以的，你给200元钱拖走吧!”我愣住了。在山民眼中这个树桩只是一堆烤火的燃料，他说的是柴禾价钱！在我的眼中，这个大型石楠老树桩，略经斧凿，即可成为一件极具审美价值的根艺品。于是我说：“给你2000元，明天开车来运走。看来这个树桩少了一条腿，请你帮我把折断的那根脚找回来”。当他听到2000元时惊得目瞪口呆，以为我在忽悠他。我说：“我不骗你”！他说：“那只脚昨天从山顶上滚下来时被山腰的巨石碰断了，我马上就可上山捡回来”！斯人名张瑞虎，果然言而有信。第二天我请王师傅开着一辆130型小货车、带着2000元现金将树桩运到军分区一个空车库内，又雇了两名农民花了两三天时间，动用电钻、钢钎、铁锤费了九牛二虎之力才将紧裹着树根的岩石一点点剥落尽净。
原来这个高1.6米、蔸径近2米的石楠树桩长在大川山顶的悬崖峭壁之中，只有三条主根通过岩缝透进岩芯，牢牢扎根于山石之中。千百年来其根基攀附于石壁之旁，长成了一个特大根瘤。树根附近无寸土，可能是老鸦啄食石楠红果后，在山顶栖息时种子随粪便排出落入石缝，翌年春天得雨水而发芽，其根系就在岩缝中分泌酸性物质分解岩石，艰难地、缓慢地生长，它以人难以想象的力量、用钢铁般的意志不断向岩石深处挺进；数百年后，次长出的新根遇上老根便钻入老根中融为一体，不仅根与根相互蟠结，而且根与石长成一体，即所谓根附石、石抱根也。我始信京剧《沙家浜》中唱的“要学那／泰山顶上一青松／巍然屹立傲苍穹／八百里风暴吹不倒／九千个雷霆也难轰”不是虚言。
掏空岩石后发现树蔸底部既浑厚又空灵，整个根系是个互相勾连的整体。树蔸表面光洁、木质如铁浇铜铸且有古铜光泽。可以清晰地看出：该树蔸生长到数百年后遭遇雷击、变成了珍贵的“雷击木”，至今仍残留着主干烧焦的黑炭；这个生命力极强、雷火劈不死的树蔸，后来又围绕残蔸从基部萌生出四个侧干，直径分别有3—5公寸，采挖时四个侧干只保留了6公寸高度，翻立起来四根树干刚好成为四条腿，就像一把大靠背座椅。令人称奇的是这四条腿一个酷似马头，上有一对穿的陈旧伤疤恰似马眼；一个酷肖牛头，并有一只硕大的水牛角；一个酷似羊头，只见一只卷曲的绵羊角与树蔸合为一体；一个类似狗头，就像一只犬坐卧在地、警惕地守护着家院。
更神奇的是：树蔸表面虽凹凸不平，但十分光洁。背面有一只裂眦露齿吐舌扬鬃的雄狮，一只贴面而立的斑斓大虎，一头俯首帖耳的大象，一只展翅欲飞的大鹏。这个树桩座椅的内面，两侧扶手是两个龙头。而右扶手边则有一只梅花鹿抬起前腿行走且回首眷顾，口中衔着一棵灵芝，背上伏着一只蝙蝠；椅靠后面有一山洞，洞中一只灵龟在那里修行千年。座板正中是一轮烈焰四射的太阳，上面栖息着一只金乌；与周边五条龙应验了武当山“五龙捧日降真武”的神话。座椅前缘正中有一对龙头，龙角向左右伸出。低身探头向椅座下面一瞧，更叫人拍案惊奇——椅腿与椅身接合处，有一位头帽冲天冠、身着长袍衫、左手抱酒壶、右臂垂水袖的文人，醉卧在树下千年不醒。
清除尽树桩内的岩石后，我请王师傅将之送到二汽车箱厂专门处理木材的沸水池中浸泡了两天两夜、泡出一池红汁，既灭病菌虫卵、又保证了树蔸不翘不裂。运回原处置放两个月晾干后，我又请十堰群艺馆的美术师、十堰职业技术学院美术家李发山教授共同研究，李教授将树桩置于创作室内反复斟酌推敲，两个月后才慎重动手，在尽量保留原有事物自然形态的基础上，只将两处锯断的根头雕琢成龙，刚好形成了九个龙头，使这一大型珍贵的石楠树蔸华丽转身成为一件不可多得的根艺精品，贵在古朴，妙在天然。我将之概括为“稀奇古怪”四个字：稀者，石楠乃珍贵树种，是稀罕之物；奇者，上生飞禽、走兽、人物、龟蛇，惟妙惟肖、栩栩如生；古者，据林业专家测算，其年轮在千年之上；怪者，立起来似座椅、似宝鼎、极似外䝉古没分出去的中国地形图。不仅视觉效果好，而且触觉效果亦佳：冬季抚摩手感温润，夏季触摸体感清凉。行家看后赞不绝口。有人愿出重金购买被我婉谢。将之置于室内客厅一角，每当看新闻节目时，我总喜欢站立椅靠背后，边看电视边抚摩树蔸，特别是当疲倦和烦躁时，身靠斯树、手抚斯木，便有安泰宁静、心怡神旷之感。我一直想为这个根艺品写点什么，但总没有闲心。2005年秋天因故赋闲，便饱蘸浓墨，心驰八极，一气吟成了这篇《石楠古根賦》。
作者近照
作者简介：马荣华，1948年元月出生于湖北天门。幼读私塾两年，少年师从名老中医，背诵中医典籍三年，华中师范大学中文系毕业、法学硕士学位。1984年起历任天门县（市）委副书记，潜江市市长、市委书记，十堰市市长，鄂州市委书记，第九届、第十届全国人大代表，党的十六大代表。1997年获科技部“科教兴市先进个人”奖、1999年获建设部“创建国家园林城市优秀市长”称号、2001年荣获“中华环保奖”。曾在省部级以上刊物发表作品200余篇。2003年由中央文献出版社出版《马克思主义的理论创新》，2009年由国家文化艺术出版社出版《龙文鞭影注释》，2010年由中国农业科学技术出版社出版《古代养生秘诀》，2012年由长江出版社出版《竟陵春秋》，2013年由中国文史出版社出版《潜江文史精华》，2025年由环球出版社出版《中国酒文化博览》。《中国酒文化博览》55万字，分12章59节，中国食品工业协会称其为“填补了酒文化研究的空白”，是“酒文化的百科全书”，中国酒业协会评价为“酒事神州又一峰”。
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