三、翠盈太平湖
西欧有一名湖，曰日内瓦湖，跨瑞士、法国，水碧蓝，烟霞放旷。东方也有日内瓦湖，在青弋江上、黄山之北，名太平湖。
与西欧日内瓦湖比，太平湖显得玲珑多了。太平湖长约48公里，至于宽度，最窄的地方不及150米、最宽的地方约6公里，宽差颇大，总面积约88平方公里，而西欧日内瓦湖总面积约224平方英里，太平湖小是小，但也有西欧日内瓦湖的品质，比如，湖水碧透、清澈，俯首可观鱼，又有女子的风韵、柔美，与绰约。比如，山峦秀丽、恬静，远望见云腾，又有生命的力量、内涵，与逶迤。说太平湖是东方日内瓦湖，其言不过。
丙稀画 《水乡红叶》/陈铁虹
太平湖也有太平湖的特色，比如岛屿散布，太平湖下游东部水域有一个岛，名黄金岛，版图如“心”字，由10多个岛屿构成，总面积约20多公顷，正所谓湖中有岛，岛中有岛。有时候，湖水往上涨，众岛连成一岛；湖水向下落，众岛独卧相望。群岛形如罗汉，共18尊，横卧于“心”中。于是，黄金岛便有了一个别称：十八罗汉卧南海。黄金岛上有山峦、曲经、碧瓦、森林，与动物，更有人文历史。植物中最多者，首推黄荆木，也有竹海。动物中，以白鹭、白鹇为多，也有龟、狼，与豹。粉墙、茶园、小桥、楼亭之类，也散落于众岛之上，比如步月桥、映碧楼、太白亭，与逸兴斋。由此，说黄金岛有瀛洲仙境，也就顺理成章了。当然，瀛洲仙境一说是虚构的，出自于神话传说中。黄金岛上，烟雾牵风，确实耸立着一座仿桦牌楼，楼额上书：瀛洲仙境坊。枋由柱支撑，柱上刻有一副楹联，曰：“野烟千叠山外景；渔唱一声月中天。”野烟、渔歌、山、月，与天，融合了，便给人一种意象，就是瀛洲仙境了。
黄金岛附近，另有几个名岛，比如猴岛、鹿岛，与蛇岛，还有鳄鱼池。从字面上，一眼可望其岛的个性。无疑，蛇岛是蛇的王国，这岛潮湿，草木丛丰，有许多的天然岩缝、树洞，气候也温煦，给了蛇栖居、生存、繁衍的条件。另外，岛上少有人迹，即便有人，也不侵害它，甚至，也不惧怕蛇，当地人从传说中获知，蛇为白龙，是神明之物。所以，蛇在岛上晒太阳，或盘踞在洞中睡觉，没人打扰。说是蛇岛，岛上也不光是蛇，还有鸟，还有昆虫，还有植物，植物是昆虫的主食，昆虫是鸟的主食，鸟是蛇的主食，于是，蛇岛便形成了一种生态链。如今，蛇岛已建旅游度假区，但游人静观蛇舞，却不捕蛇，更不食蛇。
蛇岛、鹿岛、猴岛，与黄金岛，是黄荆景区的精华。太平湖还有四大景区，即龙门景区、共幸景区、三门景区，与广阳景区。如果说黄荆景区以野趣见长，那么，广阳景区以秀色为胜，又以湖为重心，湖阔、水碧、山青，临湖筑许多的民居，自成村庄，山间也筑民居，自成山村。山村、湖边的村庄，与房舍，倒映于湖中，又有绿树在湖中游，似一幅水墨画！
手机画 《天边的云》/陈铁虹
三门景区奇绝、清荣、峻茂，以曲为美，岸曲，沿岸直立的青山也曲，山的最高点为西毛尖，以湖面为基准，其“尖”高700多米。湖曲，水也曲，流水急往缓来，又缓往急来，舟行其中，如蛇而前，峰回路转，有“石出疑无路，云升别有天”的感觉。太平猴魁两头尖，挺直、鲜爽，不散不翘不卷边，为中国历史名茶，这里便是它的产地。2007年，胡锦涛向普京赠送国礼，便是太平猴魁。
太平湖中北部有个弯曲的地方，弯如一轮新月，故得月涯湾，也名太平湾。月涯湾三面由山所环绕，一面为湖水，山与湖之间，有一片山地，为阶梯状茶园，湖岸边有森林、村舍，与田园，里岸的景点有燕崖、岩林、瑶珑洞等，都产生于喀斯特作用。
白鹭洲也是太平湖的景点，居南岸，与月涯湾相望了千年。白鹭洲长在湖中，由水而围。洲之头，耸立着一座水塔，塔高30米，如一只帆，塔与湖水相接，白鹭洲便如一艘船，锚泊于湖心了。白鹭洲与南岸之间，是一条铁索木板悬桥，以连通两端。岸边有松，洲上也有松，松下，有一条濒湖的曲径，极静，也是湖光山色的一种景致了。
说太平湖，八卦岛是不可不说的。八卦岛上，建有八卦坛、生肖门、太极宫，与太平牌坊，故名八卦岛。据传，上古时代有位君主，名伏羲。伏羲龙身人首，根据天地万物之变化，在他的家乡甘肃天水发明了八卦，开启了中国古文字的发端，与女娲被并尊为人类始祖。伏羲创制八卦，最初是一种象征意义的符号，自然现象、人事现象，便是他考察的对象。后来，用来占卜，便蒙上了神秘的色彩。太平湖八卦岛也有玄虚，比如，三石门、大圆盘上的太极图，尤其是八卦小旗，分别代表八个卦象，名曰乾、坤、巽、离、兑、震、坎，与艮，虚无、玄奥，一副高深莫测的表情。不过，八卦岛上也有现实主义的作品，比如太平楼、太平鼓，登与击之间，便有了真切的感觉。
1957年前，太平湖并没有八卦岛，有一片太平县（黄山区前身）的土地、老街，与古镇。1957年前，这里开建一座中央直属的大型水库，名陈村水库。这座水库南起黟县黄金尖，北至泾县水库大坝，西起石台县大屋尖，东至旌德县大会山，水库坝顶弧长近420米、宽8米，坝高约76米，总库容24.7亿立方米。1972年，陈村水库开始蓄水，太平县原址便沉入湖水之底了。或许，为了纪念，陈村水库又名太平湖，几千年的青弋江在这一段便成了太平湖了。
不过，太平湖底还睡着一座古城，名广阳城，以及一条老街，名龙门街。
龙窑寨三面环水，一面倚山，是太平湖上的一个小岛。山青与林幽间，便卧着一口龙窑，约呈弧形，下为弦，上为弧顶，深约48米，两翼各置48烟孔，与事事发谐音，为明末清初始建。岛小，窑大，据说，一次能烧制上千件陶器。窑之首尾，各开一门；窑之两翼，各开两门。古有馒头窑、蛋形窑，与龙窑。龙窑，如龙之身，始于东汉末三国初，北宋趋臻。其实，早在新石器时代之初，太平湖畔便有了陶器的炼制活动，当地古民也结束了蒙昧的历史。至商周，始制硬陶；至秦汉，兴制彩陶；至明清，更有发展了。龙窑寨有间老屋，高迈了，但藏着当地的出土陶制品，有新石器时代的，也有清代的。如今，这口龙窑还健在，阳光斜照时，会染了明末清初的窑壁。
说到古代窑炉，撇不开老子，因为老子不止是道家之祖，也是陶神。正因为这样，龙窑寨还立了一座庙，供奉着制陶祖师老子的神像。老子坐着，美髯于胸间飘飘，太极扇摇成一种惯有的姿势，目光充满睿智，一副无为而治的神情。老子认为，世间万物都是相互转化的，他一生都在践行顺应自然，天人合一，制陶便是这样的产物。据传，春秋晚期，老子便制作出一种火炉，炼丹用的。约公元前471年，老子仙逝。之后，他魂游人间，布道，讲学，与考察。于是，他发现人间有烧制陶器之念，却没有窑炉，望着土泥叹息。老子传授炼丹火炉之技，以点化人间。就这样，窑炉诞生了。老子应该得到供奉、尊崇，如果不是他，陶制品可能还要一段时间摸索。对老子，龙窑寨的窑工也是顶礼膜拜的，当初建这座龙窑，便建了老子庙。竣工之际，举寨跪拜老子。之后，有一个规矩，约定俗成，2月15日，为老子的生日。每年的这一天，龙窑寨便会举寨纪念老子，虽说是民祭，也一直延绵到了现在。另外，烧窑之前，窑工也会祭拜老子。现在，龙窑寨更多的人亲近道教、老子，祭祀老子是一如既往的，但多了一层意义，是纪念道教之祖，因为陶文化与道教文化是相通的。
与龙窑寨相映的是一条道，名盘龙道。盘龙道盘旋于一座山岗上，山冈如一条龙，卧着，盘龙道也如一条龙，卧着。都卧着，都如龙，与一个传说有关。据传，上古时候，有一位龙子不满于龙王的宫规，便逃离了龙宫，野游起来。至太平湖，龙子看上了这里的山与水，住了下来。龙子没打算长住，是小住，小住几日后，龙子舍不得离开，留下来了，这一留就是几万年，凝固为一座山冈了，蜿蜒、绵亘，近旁的河水也是“浰涉沦涟，上下无息”了。
作者近照
作者简介：田友国，湖北省长江文化研究院副院长兼总编辑，《中华长江文化大系》主编。南京审计大学等高校客座教授。著名作家，已在《长江文艺》《作家》《安徽文学》《延河》《创作与评论》《山东文学》《北方文学》《奔流》《鸭绿江》《当代小说芳草》《都市》《时代文学》《特区文学》《中华散文》等纯文学期刊上发表中短篇小说、散文230多万字，出版短篇小说集《心难眠》、长篇历史文化随笔《铁规铜宗》等5部，撰写《古人类化石探秘》等16部电视专题片在中央电视台播出。曾获《安徽文学》年度奖、蒲松龄散文奖、蔡文姬散文奖、全国人文地理散文奖、全国优秀剧本征集评选提名奖、文华杯全国短篇小说奖等，并入选《中国当代文艺家辞典》。
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